Exposition
sur l'histoire et l'actualité de
la dévotion au Sacré-Coeur de Jésus



Panorama des thèmes présentés dans cette exposition

Jusqu’au XVIIe siècle - XVIIe siècle - XVIIIe siècle - XIXe siècle - XXe siècle - Thèmes généraux


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Dans les livres de prières du XVIe - Gravures des Frères Wierix - Livres du XVIIe - Images anversoises


Images allemandes et anversoises
et leurs représentations ultérieures

Voir également les images des Cinq Plaies

Dès la fin du XVIe siècle, les graveurs anversois dominent le monde de la gravure. Les historiens citent le chiffre de plus de 170 graveurs à Anvers regroupés dans la "Guilde de St Luc", corporation regroupant les professions artistiques en Flandres, dans les Pays rhénans et en France. Soutenu par la Compagnie de Jésus, le commerce de ces images, tirées en grand nombre d'exemplaires, connaît un succès grandissant. A noter que les gravures comportaient alors la signature du graveur qui, souvent, en était en même temps l'éditeur. Cf. Les gravures anciennes (16-18ème s.).



Gravure d'Augsbourg
Catherine Klauber, sc. et exc. A.V.
C.P.S.C.M. : « Cum Privilegio Sacrae Caesaris Majestatis »
(mention du privilège impérial qui protégeait l'œuvre de toute copie frauduleuse)
sc. : Sculpsit, désigne l’auteur de la gravure.
exc. : Excudit, désigne l’éditeur de la gravure.





Franciscus Huberti (1630-1687)







Cornelius de Boudt (act.c.1687-1730)





Joannes van de Sande (1600-v.1670)




« L'industrie de ces petites images de dévotion, dont le siège principal était Anvers, occupait en très grand nombre des artistes, souvent de médiocre mérite, et des artisans. Aussi leur valeur est-elle bien inégale. Brillante au début avec les planches remarquables des Collaert, des Wierix, des Galle, des Van Merlen et d'autres graveurs de talent, cette industrie si intéressante déchoit les siècles suivants et ne produit plus que des gravures à bas prix, exécutées le plus souvent par des graveurs anonymes et médiocres, voire par des apprentis travaillant pour compte d'éditeurs et auxquels il était défendu, par les règlements de la gilde, de signer leurs productions. C'est alors l'éditeur, franc-maître de la corporation, qui y met son nom. De là, parmi les gravures qui portent la même signature, une inégalité d'exécution qui peut surprendre l'amateur non averti. On gravera même les images en nombre sur la même planche de cuivre, pour être découpées ensuite. »
Emile-H. van Heurck, Les images de dévotion Anversoises, Etablissement E. De Coker, Anvers, 1930.



Michiel Bunel (act.1601-1615)





Michiel Bunel (act.1601-1615)




Susanna Verbruggen



Cornelius de Boudt (act.c.1687-1730)






Jacolnis de ?








Légende erronée (cf. image à droite)



Légende erronée (cf. image à gauche)








Kaslische Lith. in Altdorf (Suisse)




Bouasse-Lebel Edit., Paris










Travail manuel



Jacobus de Man (1650-1719)





Joannes (Ioan) van de Sande (1600-v.1670)




Gravure d'Augsbourg
Martin Engelbrecht (1684-1756) exc. A.V.


« Les Jésuites ont été les premiers, semble-t'il, à propager les petites images de dévotion et à en encourager l'industrie. Ces images constituaient, dans leur pensée, un moyen efficace pour combattre les progrès du protestantisme. Ils les répandaient dans le public et les distribuaient sous forme de bons points aux élèves de leurs écoles. Les membres du clergé séculier faisaient de même dans les écoles du dimanche réservées à la classe ouvrière. »
Emile-H. van Heurck, Les images de dévotion Anversoises, Etablissement E. De Coker, Anvers, 1930.



I. Busch



I. Busch










Chez Bulla, Paris











Cornelius de Boudt (act.c.1687-1730)




Chez Maradan, graveur, Paris





Chez Cereghetti, Paris




Joseph Hunin (1770-1851), Malines (Belgique)










Michiel Snyders (c.1588-c.1672)



A.J. Heydreix



Michiel Cabbaey (c.1660-1722)



Jacobus de Man Junior








I. Busch






Cornelius de Boudt (act.c.1687-1730)



Isabelle Hertsens







Cornelius de Boudt



Cornelius de Boudt






Frehling sc.





Cornelius de Boudt






Alexander Voet


Voir également les images pieuses et gravures du XVIIe au XIXe siècle



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« Les personnes qui propageront cette dévotion, auront leur nom inscrit dans mon Cœur, et il ne sera jamais effacé. »
(11ème promesse du Sacré-Coeur à sainte Marguerite-Marie)


  Notre dossier complet sur la dévotion au Sacré-Coeur de Jésus