L'Évangile, et la foi chrétienne qui en découle, est un appel à la sainteté. «Dieu nous a créés pour être saints et sans péché devant sa face, grâce à son amour.» (Ep 1, 4) ou encore «Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.» (Mt 5, 48 ). Mais la sainteté n'est jamais atteinte, elle est toujours à refaire et à parfaire. À l'instar de notre vie biologique qui est assujettie aux cycles et aux rythmes des lois de la nature, cet appel à la sainteté a besoin d'être relancé périodiquement . C'est pourquoi Dieu, qui sait et qui désire ce qu'il y a de meilleur pour les créatures sorties de ses mains, a dit: «Tu sanctifieras le Jour du Seigneur ».

En 1998 le Pape Jean-Paul II a lancé aux catholiques du monde entier un vibrant appel à la sainteté en rapport avec notre façon de vivre le Jour du Seigneur. Malheureusement cette exhortation à redécouvrir le sens profond du dimanche n'a pas connu la diffusion qu'elle méritait. Mais fidèle à sa ligne de conduite et en dépit de l'opposition ou de l'indifférence d'une grande proportion de baptisés endormis, Jean-Paul II n'a pas peur de lancer des appels à la sainteté, y compris aux jeunes, comme on peut le constater lors des Journées Mondiales de la Jeunesse.

«Tu sanctifieras le Jour du Seigneur». Combien de baptisés ont purement et simplement effacé de leur mémoire cette Parole de Vie. Et combien d'autres l'ont réduit à une maigre participation à une messe de routine. Pourtant, comme dit Jean-Paul II, la sanctification du Jour du Seigneur, faisant partie des dix Paroles qui décrivent les piliers de la vie morale, ... est une expression ... indispensable du rapport avec Dieu. C'est un élément déterminant de l'identité chrétienne et il a une valeur irremplaçable.

Le Jour du Seigneur est saint parce que Dieu l'a rendu saint : c'est le jour où il a contemplé l'oeuvre de sa création, le jour où il nous a recréé par la résurrection du Christ, le jour où il nous invite à franchir déjà le seuil de son éternité. Aussi il nous faut entrer en dimanche comme on entre dans un véritable sanctuaire: le sanctuaire du Temps de Dieu. C'est le jour où le temporel cède la place à l'éternel. Si ce jour n'est pas respecté et sanctifié, il est impossible de faire nôtre la demande du Christ: «Cherchez d'abord le Royaume des cieux et sa justice.» (Mt 6, 33)

Notre Dieu n'est pas solitude mais communion: il est Père, Fils et Esprit Saint. Créés à son image, nous aussi sommes faits pour la communion. Notre identité fondamentale n'est pas fonctionnelle mais relationnelle. C'est pourquoi notre tâche primordiale ne consiste pas à faire des choses mais d'être en relation et en harmonie avec Dieu, avec les autres et avec la nature. L'existence même du Jour du Seigneur repose sur cette relation à Dieu et aux autres. Le dimanche nous est donné pour nous permettre de vivre, périodiquement, une expérience d'intense communion.