« Viens donc, Seigneur Jésus, chercher ton serviteur, chercher la brebis lassée.
Viens, pasteur, me chercher comme Joseph ses brebis.
Elle s'est égarée ta brebis tandis que, sur les montagnes, tu demeurais et vivais. Laisse là tes quatre-vingt-dix-neuf autres et viens chercher l'unique qui a erré.
Viens sans chien, sans mauvais ouvrier, sans ce mercenaire qui ne peut entrer par la porte. Viens sans te faire aider ni annoncer ; j'attends désormais ta venue.
Je sais que tu viendras, car je n'ai pas oublié tes préceptes. Viens, non avec la verge, mais avec la charité et la mansuétude de l'esprit. »

St Ambroise de Milan, Exposé sur le Psaume 118, XXII, 28, éditions du Soleil Levant, Namur (Belgique).

Ce matin s'est ouverte la la seconde et dernière journée du consistoire extraordinaire consacré à une réflexion sur la famille. Avant le début des interventions, le Saint-Père s'est adressé à l'assemblée :
"Au nom de tous, j'adresse un salut collectif au Cardinaux ukrainiens Marian Jaworski et Lubomyr Husar, dont le pays souffre beaucoup ces jours-ci. Leur adresser notre message sera un beau signe d'encouragement. Par ailleurs, hier au soir, j'ai lu et relu l'exposé du Cardinal Kasper, que je remercie à nouveau. J'y ai trouvé une théologie profonde et une vision théologique sereine, ce qui est agréable. Mais aussi le Sensu Ecclesiae ou l'amour de l'Eglise dont parlait saint Ignace. Cette lecture m'a fait du bien et j'ai pensé, pardon Eminence de vous faire honte, que c'était vraiment de la théologie en prière."

Comme les jours précédents, le Directeur de la Salle de Presse a exposé ce midi aux journalistes l'évolution des débats au sein de ce consistoire. L'assemblée a d'abord félicité le Cardinal Silvano Piovanelli, qui fête ses 90 ans et a concélébré ce matin avec le Saint-Père. En ouverture des travaux, le Pape et les Cardinaux ont tenu à prier pour tous les chrétiens victimes de par le monde de l'intolérance ou de persécutions. Ensemble, ils veulent que les personnes souffrant à cause de l'Evangile sachent que l'Eglise prie à leur attention et les encourage à demeurer forts dans la foi et à pardonner leurs persécuteurs à l'imitation du Seigneur. La pensée du Pape et des Cardinaux s'est également portée vers les pays lacérés par des conflits internes ou des tensions qui menacent la concorde sociale, tels le Sud Soudan ou le Nigeria, soumis à des attentats qui font de nombreuses victimes dans une indifférence croissante. La situation ukrainienne étant particulièrement dramatique, ils espèrent une rapide cessation des violences et le rétablissement de la paix civile. Même chose pour le conflit syrien qui se perpétue et semble ne pas s'acheminer vers une conclusion rapide, tout comme celui qui déchire la Centrafrique et prend de l'ampleur. L'intervention de la communauté internationale est toujours plus nécessaire en faveur de la réconciliation interne, du retour de la sécurité et du droit, de l'accès à l'aide humanitaire. Malheureusement nombre de ces conflits sont décrits comme de nature religieuse, comme opposants chrétiens et musulmans, alors qu'il s'agit en réalité de situations aux origines ethniques, économiques et politiques. Condamnant toute violence perpétrée au nom de la religion, l'Eglise catholique entend poursuivre son engagement en faveur de la paix et de la réconciliation, par le dialogue inter-religieux et les oeuvres caritatives en faveur de qui souffre de par le monde.

Après avoir lu cette déclaration des membres du consistoire, le P. Lombardi a signalé que le Pape avait choisi les trois présidents du prochain Synode consacré à la famille. Il s'agit du Cardinal Vingt-Trois, Archevêque de Paris, du Cardinal Tagle, Archevêque de Manille, et au Cardinal Assis, comme représentant de trois continents. Entre hier après-midi et ce matin, 43 Cardinaux ont pris la parole, mais beaucoup étant encore inscrits, il y aura des communications écrites qui seront jointes aux actes pour le synode. Parmi les sujets abordés : La nature de la famille selon l'anthropologie chrétienne, et sa remise en valeur dans un contexte socio-culturel sécularisé où d'autres modèles sont proposés avec une conception différente de la sexualité et de la personne même. Face à ces positions, l'approche chrétienne se trouve souvent en difficulté. Le Directeur de la Salle de Presse a tenu à préciser que les débats ont été caractérisés par le réalisme dans la constatation de la difficulté où se trouvent les chrétiens dans un climat culturel largement contraire. La théologie du corps de Jean-Paul II a été souvent citée, ainsi que son encyclique Familiaris Consortio et le Catéchisme de l'Eglise Catholique. La pastorale de la famille a été évoquée sous ses divers aspects et notamment celui de la préparation au mariage et de la spiritualité conjugale et familiale. Quant aux divorcés remariés, il a été question des aspects canoniques et des procédures de nullité qu'il faut améliorer et simplifier. Leur accession aux sacrements pose des problèmes qui nécessitent bien des approfondissements. Ainsi aucune décision ni proposition n'a été édictée. Les Cardinaux, qui ont parlé librement et sans tension, désirent qu'on parvienne à un discernement qui permette de conjuguer au mieux la fidélité au message du Christ et à la miséricorde divine avec les cas concrets. Ils espèrent donc une orientation unitaire et ont pensé proposer un exposé introductif au synode qui devra explorer très largement la question afin de dégager une réponse pastorale rénovée à une question aussi sensible. Il a également été question de l'émigration ou de l'ignorance religieuse en rapport avec la famille.

Source : Vatican Information Service (Publié VIS Archive 01 - 21.2.14)

A l'occasion du cinquantenaire de la constitution conciliaire Sacrosanctum Concilium sur la liturgie (Paul VI 1963), le Pape a fait parvenir un message au Cardinal Antonio Cañizares Lovera, Préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, qui clôture le symposium organisé en collaboration avec l'Université pontificale du Latran.
Ce texte et les actes successifs du magistère, y écrit-il, "nous ont mieux fait comprendre la liturgie à la lumière de la révélation, comme exercice de la fonction sacerdotale de Jésus-Christ dans lequel le culte public intégral est effectué par l'Eglise corps mystique dont il est la tête. Le Christ est le véritable acteur de toute cérémonie dans laquelle il associe son épouse l'Eglise, laquelle l'invoque comme son Seigneur et rend à travers lui grâce au Père. L'action liturgique, qui s'effectue par la puissance de l'Esprit, revêt une grande force créatrice, capable d'attirer à lui tout homme mais aussi la création toute entière. Célébrer le culte véritable signifie s'offrir soi même comme sacrifice vivant, saint et apprécié de Dieu. Une liturgie détachée du culte spirituel serait vidée de son originalité chrétienne et de sa sacralité. On serait en présence d'un vide esthétique, pratiquement magique. Action du Christ, la liturgie nous pousse à revêtir les sentiments du Christ, et dans ce dynamisme la réalité est transfigurée". Notre quotidien devrait s'immerger "dans la réalité divine pour devenir une action commune avec Dieu... Il nous faut être pénétrés de cette réalité afin que notre vie entière soit une liturgie, une adoration". Il est donc nécessaire "d'avoir la volonté de poursuivre l'oeuvre des pères conciliaires car beaucoup reste à faire pour une correcte connaissance et assimilation de ce document de la part des baptisés et des communautés. Une solide formation liturgique est indispensable, tant des clercs que des laïcs".

Source : Vatican Information Service (Publié VIS Archive 01 - 21.2.14)

1.
O lux beata Trinitas,
Et principalis unitas,
Iam sol recedat igneus,
Infunde lumen cordibus.

2.
Te mane laudum carmine,
Te deprecemur vespere:
Te nostra supplex gloria
Per cuncta laudet sæcula.

3.
Deo Patri sit gloria,
Ejusque soli Filio,
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc et in perpetuum.