« On gagne d'autant mieux le Cœur de Dieu qu'on l'aime davantage de l'amour le plus vrai, le plus effectif, le plus pur tel qu'on le pratique dans la vie cachée.

Pour gagner le Cœur de Dieu, il faut devenir son intime ami ; ce qui mène le mieux à la perfection de l'intimité avec Dieu, c'est la vie cachée. "Dieu ne se donne qu'à ceux qui se contentent de Lui" ; - mais à ceux-là, comme Il se donne !

Le contemplatif peut très bien être apôptre. Soyons apôtres à la manière de Marie qui ne prêche pas, qui ne se produit sur aucun théâtre, qui ne laisse même pas d'écrits comme en ont laissé les Apôtres et quantités de femmes inspirées, mais qui prie, qui souffre pour les âmes, qui éclaire et soutient les Apôtres en toutes manières.

A Lui, toute la gloire à laquelle Il a droit, toute la gloire que je puis lui rendre : pour le fond, par la substance des actes et pour la manière. C'est justice, si non Il ne règne pas dans ma vie, son règne est une théorie, une idée en l'air.

Eh bien ! Il obtiendra d'autant plus sûrement la gloire à laquelle Il a droit - la gloire toujours plus grande que j'entends lui donner, - qu'Il dominera, qu'Il remplira mieux tout mon horizon, l'horizon de mes pensées, de mes ambitions, de mes affections, qu'Il restera davantage Seul devant moi et que je resterai plus seul avec Lui. "Seul, sans autre pensée que celle de Le recevoir - seul, sans autre désir que celui de sa présence - seul enfin sans autre volonté que Son bon plaisir" (Scupoli, paix de l'âme, Ch. V).

Dieu obtiendra d'autant plus sûrement la gloire à laquelle Il a droit, la gloire toujours plus grande que j'entends Lui donner, quand je vivrai davantage entre Lui et moi "in abscondito", que je m'inspirerai davantage du "Dieu seul". »

P. Germain Foch s.j. (1854-1929, frère du Maréchal Foch), La Vie intérieure : Dispositions prochaines - La vie cachée (IV), Apostolat de la Prière, Toulouse, 1928.