« Tu es saint, Seigneur ; tu es le Dieu unique, et le seul opérant des merveilles. Tu es le Fort, tu es le Grand, tu es le Très-Haut. Tu es le Tout-Puissant, le Père saint, le Roi du ciel et de la terre. Tu es le Triple et l'Unique, le Seigneur des dieux. Tu es bon, tu es très bon, tu es infiniment bon ; tu es la vie et la vérité même. Tu es la charité et l'amour. Tu es l'humilité, la patience, le repos, la joie et le bonheur. Tu es la justice, la sagesse et la richesse qui suffit à tout. Tu es la beauté et la mansuétude, tu es notre protecteur, notre gardien et notre défenseur. Tu es notre refuge et notre force. Tu es notre foi, notre espérance, notre charité et notre douceur infinie. Tu es notre vie éternelle, Seigneur grand et admirable, Dieu tout-puissant, Sauveur tout miséricordieux. » "Magnificat" de Saint François stigmatisé, Opuscula S.P. Francisci, in Omer Englebert, "Vie de Saint François d'Assise", Albin Michel, nlle édition refondue et mise à jour 1972 (1ère éd. 1947). |
Le Cantique de frère Soleil « Très-haut, tout-puissant et bon Seigneur, à toi louanges, gloire, honneur et toute bénédiction. Ils ne conviennent qu'à toi, ô Très-Haut, et nul homme n'est digne de prononcer ton nom. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour toutes tes créatures, et particulièrement pour messire frère Soleil, qui donne le jour et par qui tu nous éclaires. Il est beau, il rayonne d'une grande splendeur, il est ton symbole, ô Très-Haut. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour soeur la Lune et pour les Etoiles que tu as formées dans le ciel, claires, précieuses et belles. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère le Vent, pour l'Air et pour le Nuage, pour le Ciel pur et pour tous les Temps, par quoi tu maintiens en vie toutes tes créatures. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour soeur l'Eau, qui est si utile, humble, précieuse et chaste. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère le Feu, par qui tu rends la nuit lumineuse, et qui est beau, joyeux, courageux et fort. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour soeur la Terre, notre mère, qui nous porte et nous nourrit, qui produit les divers fruits, les fleurs diaprées et les herbes. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour ceux qui pardonnent pour l'amour de Toi, pour ceux qui supportent le mal et les tribulations. Heureux ceux qui persévèrent dans la paix, car par toi, ô Très-Haut, ils seront couronnés. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre soeur la Mort corporelle, à laquelle nul homme vivant ne peut échapper. Malheur à ceux qui meurent en péché mortel ! Heureux ceux qui seront alors dans tes volontés saintes, car la seconde mort ne leur fera point de mal. Louez et bénissez mon Seigneur, Rendez-lui grâce et le servez en toute humilité. » Saint François d'Assise (1181-1226). C'est sous ce titre de "Cantique de frère Soleil" que Saint François le désignait communément. Ses biographes, d'ordinaire - et lui-même, parfois - l'appellent "le Cantique des Créatures" ou "les Louanges du Seigneur". De tous les poèmes du Poverello, c'est le seul qui soit venu jusqu'à nous. Il se composait à l'origine de 24 vers, disposés dans l'ordre suivant : 2 distiques - 1 tercet - 2 distiques - 1 tercet - 1 distique - 2 tercets - distique final. A quoi, dans la suite, François ajouta, avant le distique final, 2 distiques sur le pardon et la paix, pour réconcilier l'évêque et le podestat d'Assise, et, au moment de mourir, un distique et un tercet sur la mort. - La version du Cantique qui fait autorité est celle de V. Branca, "Il Cantico di Frate Sole..., Florence, 1950. (note d'Omer Englebert, op. cit.) |
« Un jour, un vieux professeur de l'École Nationale d'Administration (ENA) fut engagé pour donner une formation sur la planification efficace de son temps à un groupe d'une quinzaine de dirigeants de grosses compagnies. Ce cours constituait l'un des cinq ateliers de leur journée de formation. Le vieux prof n'avait donc qu'une heure pour "passer sa matière". Debout, devant ce groupe d'élite (qui était prêt à noter tout ce que l'expert allait enseigner), le vieux prof les regarda un par un, lentement, puis leur dit : "Nous allons réaliser une expérience". De dessous la table qui le séparait de ses élèves, le vieux prof sortit un immense pot de verre de plus de 4 litres qu'il posa en face de lui. Ensuite, il sortit environ une douzaine de cailloux à peu près gros comme des balles de tennis et les plaça délicatement, un par un, dans le grand pot. Lorsque le pot fut rempli jusqu'au bord et qu'il fut impossible d'y ajouter un caillou de plus, il leva lentement les yeux vers ses élèves et leur demanda : "Est-ce que ce pot est plein ?". Tous répondirent : "Oui". Il attendit quelques secondes et ajouta : "Vraiment ?". Alors, il se pencha de nouveau et sortit de sous la table un récipient rempli de gravier. Avec minutie, il versa ce gravier sur les gros cailloux puis brassa légèrement le pot. Les morceaux de gravier s'infiltrèrent entre les cailloux... jusqu'au fond du pot. Le vieux prof leva à nouveau les yeux vers son auditoire et redemanda : "Est-ce que ce pot est plein ". Cette fois, ses brillants élèves commençaient à comprendre son manège. L'un d'eux répondit : "Probablement pas !". "Bien !" répondit le vieux prof. Il se pencha de nouveau et cette fois, sortit de sous la table un récipient rempli de sable. Avec attention, il versa le sable dans le pot. Le sable alla remplir les espaces entre les gros cailloux et le gravier. Encore une fois, il demanda : "Est-ce que ce pot est plein ?". Cette fois, sans hésiter et en chœur, les brillants élèves répondirent : "Non !". "Bien !" répondit le vieux prof. Et comme s'y attendaient ses prestigieux élèves, il prit le pichet d'eau qui était sur la table et remplit le pot jusqu'à ras bord. Le vieux prof leva alors les yeux vers son groupe et demanda : "Quelle grande vérité nous démontre cette expérience ?" Pas fou, le plus audacieux des élèves, songeant au sujet de ce cours, répondit : "Cela démontre que même lorsque l'on croit que notre agenda est complètement rempli, si on le veut vraiment, on peut y ajouter plus de rendez-vous, plus de choses à faire". "Non" répondit le vieux prof. "Ce n'est pas cela. La grande vérité que nous démontre cette expérience est la suivante : si on ne met pas les gros cailloux en premier dans le pot, on ne pourra jamais les faire entrer tous, ensuite". Il y eut un profond silence, chacun prenant conscience de l'évidence de ces propos. Le vieux prof leur dit alors : "Quels sont les gros cailloux dans votre vie ?" "Votre santé ?" "Votre famille ?" "Vos ami(e)s ?" "Réaliser vos rêves ?" "Gagner de l'argent ?" "Faire ce que vous aimez ?" "Apprendre ?" "Défendre une cause ?" "Vous relaxer ?" "Travailler à ce qui vous est cher ?" "Votre foi ?" "Dieu ?" "Ou... toute autre chose ?" "Ce qu'il faut retenir, c'est l'importance de mettre ses GROS CAILLOUX en premier dans sa vie, sinon on risque de ne pas réussir... sa vie. Si on donne priorité aux peccadilles (le gravier, le sable), on remplira sa vie de peccadilles et on n'aura plus suffisamment de temps précieux à consacrer aux éléments importants de sa vie. Alors, n'oubliez pas de vous poser à vous-même la question : "Quels sont les GROS CAILLOUX dans ma vie ?" Et placez-les en premier dans votre vie…" D'un geste amical de la main, le vieux professeur salua son auditoire et lentement quitta la salle. » Ci-dessous, Sainte Jeanne d'Arc : "Messire Dieu, premier servi". |
« N'ayons, comme désir et comme volonté, que de vouloir aimer et goûter notre Créateur et notre Sauveur, seul bien véritable, complet et parfait, seul doux et miséricordieux, de qui procèdent tout pardon, toute grâce et toute gloire... Que rien ne nous écarte de là... » Saint François d'Assise, Règle de l'Ordre (1221), chap. XXIII. |